Открытки начала ХХ века
История российской пасхальной открытки началась в году, когда «Общество Св. Евгении» выпустило художественные пасхальные почтовые открытки. Сюжеты открыток были на весеннюю тематику — на них были изображены акварели художника Николая Каразина. Продажа пасхальных открыток оказалась делом коммерчески выгодным и быстро окупаемым. В последующие дореволюционные годы в больших количествах выпускались открытки с оригиналов работ известных художников, это были картины Бориса Кустодиева, Николая Пимоненко, Мстислава Добужинского, Владимира Лебедева, Михаила Гермашева и других художников. Художники также создавали иллюстрации специально для пасхальных открыток: в дореволюционной России выпускались открытки по эскизам Ивана Билибина и других известных художников.
Появление и популярность открытки объясняются глубокими социальными изменениями, происходившими в это время. Проведен сравнительный анализ развития феномена открытки в разных странах. Показана роль приватизации производства открыток как важного условия их превращения в одного из главных выразителей интересов, вкусов и потребностей широких масс населения. Выделяются следующие социокультурные функции открыток: поддержание социальных связей, коммуникационная, информационная, репрезентативная, образовательно-педагогическая, идеологически-пропагандистская, экономическая и развлекательная. Делается вывод о специфике открытки как социокультурного феномена, заключающейся в ее бытовании на грани частной и публичной сфер.
В г. Следующие два десятилетия их выпуск был государственной монополией. На одной стороне открыток — адресной — не разрешалось писать ничего, кроме адреса; в противном случае, согласно почтовым правилам, открытые письма по назначению не отправлялись. Другая сторона была отведена под место для письма. Изображения могли быть напечатаны только на другой стороне, и поэтому для текста на ней теперь оставалось мало места.
